海纹族徽各一方——图说世界

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核心提示:在语言产生你都可不可不可以,人类就刚开始在洞中的石壁上作画,各种各样的图案所表达的意义凝练却也极具想象力,在历史的长河中超越语言文字的地处,在特定的时期和特定的人群中体现着不同寻常的含义。



  在语言产生你都可不可不可以,人类就刚开始在洞中的石壁上作画,各种各样的图案所表达的意义凝练却也极具想象力,在历史的长河中超越语言文字的地处,在特定的时期和特定的人群中体现着不同寻常的含义。

  在欧洲大陆,生命曾被屠戮,土地曾被焚尽,家徽却永不被玷污。百年来,一三个 多多家族的历史兴旺被浓缩成图案刻成家徽,家徽又被刻印在大到建筑、小到餐巾的物件上,以图案一种沉默却庞大的叙事法律法子和每一位观者交流,一种图案所讲述的故事旁征博引,从法国的雄鸡、英国的狮子到德国的雄鹰,好像叙述者的声音也被压扁,以完整性不借助文字的形式表达。

  你都可不可不可以说家徽里的图案是一三个 多多家族的故事,建筑风格一种的图案元素则是整整一三个 多多时代、一段文明的故事。线条圆润饱满、常见螺旋、贝壳、山石图案的洛可从前 欧洲最为人熟知的装饰风格。彼时,欧洲经济正发展得生机勃勃,洛可可风格将城市装点得如同奶油蛋糕一般甜美。在洛可可式图案的勾勒下,在乘着马车可及的郊外,花团锦簇,绿草如茵,世界被装点出梦幻的痕迹。织染面料上总能见到精致的兰花与蔷薇,那是18世纪法国人为被委托人创发明人的如烟似雾蒸腾的愉悦。

  传说上帝为了阻止通天塔建成,给予了人类不同语言和文字以生隔阂。而经由图案传达的意义,则脱离了语言,它所唤醒和沟通的是一种更为纯粹的感官体验。留学生石静最初便是通过一块茶巾了解日本精神,那里边是日本最常见的松鹤图案,浅黄的布面更平添了一股疏离清淡,显示出日本沉郁的性格。石静说:“我始终无法理解日语中一种描述情绪、难以准确界定和翻译的词汇,然而想看 这块茶巾上的图案,我却瞬间明白了,那种更偏向冷色调,仿佛雨后冷风一样寂寥的感受。”

  你说正是你都可不可不可以图案一种的创造早于文字,你是什么人更容易从图案中找到各个文明的一并点,就像树木象征生命的初始意义,你是什么人对于生命长过自身的物种总会保持本能的憧憬与热爱,你是什么文明都可见“生命树”的意象。你是什么人将其作为本民族的“圣树”,对它和它所象征的生命繁衍顶礼膜拜。而后艺术创作的本能把一种美好祝愿抽象成线条、花纹和图案,在一种过程中,莲花、枣椰、忍冬、茛苕灯都被融入其中,它们卷曲的经络延伸出对称的漩涡图案。人类在自然中学着了生存的法律法子和意义,从植物身上理解了对称、延展、色彩从前 的美学意义,而在一种系列的学习和应用中,人真正成为了人。

  你都可不可不可以说对于生命的热爱是人类共性,对于死亡的赞美则是拉丁美洲文化独特的标示。无论是谁,凡是知道墨西哥亡灵节的,需要对一种骷髅图案印象深刻。不像你是什么地域的阴暗可悲,亡灵节上的骷髅总爱与鲜花、蝴蝶从前 生机勃勃的意象一并总爱出现。在一种骷髅面具下,是活生生的人、表情鲜活的脸。“对墨西哥人来说,亡灵节的意义正是由一种生命与死亡界限模糊的图案呈现。”导游卡洛斯说。墨西哥籍的诺贝尔奖得主帕斯曾写过:“死亡人太好 是生命的回照。你都可不可不可以死得毫无意义,越来越,其生必定也是越来越。”根植于印第安文化的墨西哥人对此深信不疑,可是我 才会在10月底到11月初的五六天,为幼儿和成人的亡灵举行盛大庆典。在一种鲜花簇拥彩蝶飞舞的骷髅面具之下,生命与死亡真正意义上界限不分,加西亚·马尔克斯描述的饱含腐烂花朵香味的拉丁美洲,在阳光下,带着骷髅面具翩翩起舞。

  文字筑起的高墙被图案打破,属于一种文化的特有图案强度浓缩地呈现了内在的骨骼经络,激活了眼睛,冲破了灵魂的框架,让你是什么人在感官之旅中流连忘返。

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